[Leo Vitali]

13 junio 2019 a las 14:41 en respuesta a: Mi presentación

Creo que acabo de creerme que es TOC

Pues ya está apañañado. Ya estas curado

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Es un error capital lanzar teorías antes de poseer datos. Por naturaleza uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías con los hechos. Sir Arthur Conan Doyle

[Leo Vitali]

13 junio 2019 a las 07:36 en respuesta a: Hatha yoga: ¿El mindfulness de la posicion?

No quieres o no consigues alcanzar un estilo de vida funcional en el medio?

No es tan así. Yo te digo, que las medias tintas, de momento funcionan muy regular y he ahí mi trabajo, de armonizar estos aspectos. Lo cierto es que yo no entiendo una vida como tu la planteas. Creo que se puede vivir en un entorno social, pero limitando la evaluación de necesidad (que ya no tiene porque ser tanto material, que también, sino más bien una cuestión de reevaluación de expectatativas)

Más bien es: «¿por qué necesito conseguir algo en concreto?» Puedes intentar conseguirlo, pero sin necesidad de conseguirlo. Es un cambio significativo en la forma de auto-motivación. Desde que nacemos, nos han enseñado, que la unica forma de conseguir lo que queremos, ergo, motivarnos, es anhelando algo con fuerza. Mi visión es que, aunque si bien, esto funciona, es pura leña para un TOC. Y existen medios alternativos, no tanto para conseguirlo, sino para dejar de desear conseguirlo y aun así hacerlo (con independencia de aspirar conseguirlo, o no).

Esto es lo que yo comento muchas veces de «haz lo que tengas que hacer, con independencia de tu estado anímico». Precisamente esta es una de las causas del anhelo: cuando algo que haces te perjudica animicamente, como toda la existencia va motivada por las emociones, entonces es un claro indicador de que, lo mismo, no merece tanto la pena.

Ejemplo:
A) «Quiero estudiar tal cosa porque es bueno para mi o para mi futuro alcanzar cierto hito a través de ese estudio
«Al estudiar me entra ansiedad»
C) «La ansiedad simboliza algo malo»
D) «Por tanto, a lo mejor, es que no quiero estudiar tal cosa»

Esta dinámica, aunque a veces no nos demos cuenta, subyace en el 100% de nuestras acciones motivadas por la emoción.

Mi propuesta es:
A) Quiero estudiar tal cosa, pero para mí es irrelevante, si consigo aprenderlo, simplemente voy a hacerlo
Al estudiar me entra ansiedad
C) La ansiedad es tan irrelevante, como el mero hecho de conseguir un objetivo a través de ese estudio
D) Por tanto, voy a seguir estudiando, no hay nada que me lo impida en el fondo

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[Leo Vitali]

12 junio 2019 a las 09:33 en respuesta a: Hatha yoga: ¿El mindfulness de la posicion?

Lo que sigo sin ver claro es el tema de renuncia global a todo lo que no sea lo intríseco, lo propio.

Es duro de cojones. Yo en el fondo llevo años buscando un híbrido, no te voy a engañar. Pero de momento, no he encontrado un híbrido factible. En cierto modo, en la falta de esa renuncia se crean fugas de distinto índole y que también afectan a la personas de diferente manera. Para algunos es como un torrente, y para otros es solo un chorro.

Es un tema muy duro y complejo, por eso, yo de momento, me conformo en ir incorporando, de a poco, nuevos hábitos en esa línea: ir retirando distractores en la medida de lo posible.

Es un error capital lanzar teorías antes de poseer datos. Por naturaleza uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías con los hechos. Sir Arthur Conan Doyle

[Leo Vitali]

11 junio 2019 a las 15:37 en respuesta a: Diagnostico de Francisquin

Te diría que es un TOC si hubiera un pensamiento claramente supersticioso en eso que haces. No es el caso.

Al principio creia que era TOC clarisimo y es posible que por esto muchos terapeutas lo hayan visto como TOC, porque hay un TOC muy poco común, de gente que se preocupa mucho por como se le percibe o si se le ha entendido bien y están todo el rato preguntando: «¿He dicho esto bien?» «¿Se me ha entendido bien?»

No es tu caso tampoco. Lo tuyo es más una rumiación quasi-paranoica. Lo más que has hecho que se percibe como una compulsión muy clara, es lo de preguntarle a tu hermano si has hecho bien o has hecho mal.

Pero ya te digo, se juntan demasiadas cosas, y decir que tienes un TOC es demasiado simplista. Que lo mismo tienes un TOC, no te lo niego, pero leete el DSM-5, 900 paginas y deja de poner putos ejemplos que no llevan a nada. Tienes 100 millones de ejemplos, diferentes de todos los colores y formas. Y no por contar mas ejemplos se va a ver más claro tu diagnóstico.

Yo no me dedico al mundo de la diagnosis, pero si tú me das 3.000 pavos, yo me lo pienso y me planteo tomarme el buen tiempo en comprar todos los materiales y prepararme un ADIS con todos los espectros psicopatológicos del DSM-5 especial para ti  Si no, te lees las 900 paginas del DSM-5 y sacas una buena conclusión por ti solo, como un campeón 

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[Leo Vitali]

11 junio 2019 a las 13:13 en respuesta a: Hatha yoga: ¿El mindfulness de la posicion?

Y tambien si llevas un tipo de vida de en la que entrenas tu mente de forma ascetica no tienes pasatiempos? Como escuchar musica o leer libros.

Esto sería lo suyo a largo plazo.

Como tú dices esa sensación de vacío es verdaderamente perturbadora y siempre se indica con el quehacer (rellenar los vacios). En máxima paradoja precisamente se busca esto. Estar agusto con uno mismo.

Cuando veo a un perro pasar las horas muertas tumbado en diferentes posturas, se me encoge el alma pensando: «hay que ver lo aburrido que estará»… lo cierto es que esto es mi percepción como humano. El perro es feliz sabiendo que es 100% libre, no tiene absolutamente ninguna inquietud.

Nosotros, como evaluamos mucho, no podemos compararnos con animales. Si bien, tenemos esa capacidad de aún pudiendo evaluar y llevar a cabo cosas curiosas (que ni siquiera creo que sean más adaptativas en el fondo), que a priori, parece que los animales no pueden, parece que tenemos que estar 100% en activo.

El problema es que por otro lado, está la quietud: esta 0% en activo. Este es la otra escala del error bajo mi punto de vista. En la quietud encontramos la divagación, el pensamiento recursivo hasta el absurdo.

Hay un punto, en el que no estás abstraido «divirtiendote» (viendo la TV), ni quieto sin hacer nada (tumbado pensando en tus cosas). Esto es el máximo nivel de consciencia plena.

Yo hace más de una década, era de jugar a videojuegos durante 8 y 10 horas al día. Ahora apenas dedico 30 minutos para satisfacer ese residuo. Pero todavia me queda muchisimo por delante. Si bien, siempre puedes dedicar tiempo a la mera contemplación, creo que el objetivo final, es que la distracción, para una persona con baja inhibición (como la mayoría de los trastornos de ansiedad), solo deriva, en un sufrimiento mental indefinido.

Conclusión: entrena la cognición (voluntad) por cualquiera de las dos vías, el camino consciente (mindfulness como le llaman) o ascetismo (esfuerzo, más físico o de acción). Yo simplemente me esfuerzo más en lo segundo, porque lo veo más viable a mi estilo de vida, tantísimas horas delante del ordenador. Si tuviera un trabajo más manual, por ejemplo construyendo casas, pondría mi atención en como pongo cada ladrillo, la textura el mismo ladrillo y demás.

A veces pongo la atención en el mismo teclear cuando son operaciones muy mecánicas. Pero por ejemplo, ahora que estoy escribiendo esto, si me centro en el teclado, pierdo el hilo por completo de lo que estoy escribiendo, así que no me sirve. Por eso, prefiero, por ponerte un ejemplo tonto, estar un poco abrigado pasando calor, y haciéndome consciente del malestar de dicho calor que tampoco me va a matar pero que me recuerda, constantemente que la emoción de disgusto no es tan perjudicial (o simplemente habiendo una exposición)

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[Leo Vitali]

11 junio 2019 a las 09:40 en respuesta a: Toc pensamientos insultos

Como sabrás, siempre hay una obsesión dominante en tu presente actual y es ésta la que te preocupa y te anula, las otras se mantienen relativamente controladas, pero cuando una de esas toma el control de nuevo, entonces no es nada fácil aplicar lo que uno mismo haya dicho para aconsejar en el pasado.

Soy consciente. He aquí el quid de la cuestión, y sírvate para entender porque soy tan abusivo con la gente en el foro. Creo firmemente, que los consejos que se predican son frágiles, en los que uno cree un poco cuando la balsa está estable, pero que se derrumban cuando las cosas se ponen feas. Y ya te estás dando cuenta que las cosas, tarde o temprano se ponen feas.

Así que si quieres jugar en la Champions League, prepárate para ponerte la equipación.

Leete este caso
https://www.forotoc.com/presentaciones/toc-puro-1976/

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[Leo Vitali]

11 junio 2019 a las 07:48 en respuesta a: Toc pensamientos insultos

Todos los años traes la misma pregunta. Con el tiempo que llevas en el foro, no tengo claro porque no sabes ya como tratarlo.

Hace seis meses le respondiste a otro:

David, uno de mis TOC fue precisamente éste y el de insultar. ¿Sabes por qué nos ocurre? Porque precisamente es lo que NO queremos y por eso nos viene con tanta fuerza.

Haz una prueba: te dices a ti mismo que no quieres pensar en un elefante negro. Ya verás que no podrás dejar de pensar en el elefante negro, pero al poco rato lo olvidarás. ¿Sabes por qué? Porque por el hecho de pensar en un elefante negro, ni has pecado ni has hecho nada malo, pero…. claro, el pensar en decir palabrotas a Dios a la virgen, etc… eso si que es grave, a que si?
Por haberte venido esos pensamientos te sientes mal, porque no los quieres y los evitas, como el elefante negro, pero con el agravante de «haber hecho algo malo».

Nada lejos de la realidad, no hacemos nada malo por tener eso, tan sólo que lo magnificamos de tal manera que cada vez se hace más grande y fuerte, pero el ejemplo es el mismo que el del elefante.

Intenta permitirte los insultos, estarán perdonados créeme porque tú no disfrutas con ello.

¿No te valdría tu propio consejo en esta situación?

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[Leo Vitali]

11 junio 2019 a las 07:46 en respuesta a: Diagnostico de Francisquin

¿Qué te hace pensar que si no hemos dado con un diagnóstico fiel en estos últimos meses/años, lo fueramos a dar ahora?

Yo solo sé que TOC no es. Un TPOC o TPA (Trastorno de Personalidad Anancástica) podría ser. El tema es que presenta unos rasgos que no veo muy claros en tu caso tampoco, por ejemplo esa necesidad de perfección holistica. Lo tuyo parece que es un poco más focalizado., aunque he visto en el pasado algun TPA que no es tan focalizado necesariamente.

Lo que si veo que tu tienes muy claras tus compulsiones, y salvo la de preguntar a tu hermano, que era sin duda lo que al principio me hizo creer que tenias un TOC, el resto de lo que tu llamas compulsiones no lo son.

Podríamos estar hablando de un trastorno de personalidad límite incluso, por poder ser el espectro es tan grande que escapa por completo de mis conocimientos.

Si estás decidido a hacerlo por tu cuenta, cógete el DSM-5 (1000 páginas) y leete todos los trastornos que ahí proponen, uno por uno y a ver si hay alguno que te encaje. Aunque no soy muy fan de los DSM, tengo que reconocer que el DSM-5 esta muchísimo más acertado que el DSM-4-R en muchos de sus cambios, así que de fiarme, me fio un poco más.

Cuando tengas algo, coméntalo dando la explicación de porque has elegido ese en relación a lo que pone en el DSM-5

Intenta no irte a lo fácil y buscar en trastornos de ansiedad. Intenta ser más abierto de mente, y mirar trastornos en otros espectros totalmente diferentes aunque incluso, te den miedo (como los trastornos del espectro paranoide). Tu piensa que si no hablamos de esquizofrenia, se pueden tratar perfectamente, pero el tratamiento es completamente diferente al del TOC.

Y de hecho, el tratamiento del TOC en un trastorno de otro espectro, puede ser 100% contraproducente. Para que nos entendamos, sería como tomar Acenocumarol con insuficiencia hepática o renal en el paciente. Haría más mal que bien.

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[Leo Vitali]

8 junio 2019 a las 08:53 en respuesta a: Hatha yoga: ¿El mindfulness de la posicion?

Entonces Vitali tu propuesta para una persona con ansiedad es hacer una exposición en la que pertube su alma todo el dia todos los dias durante el resto de su vida?

No es tan así. En el fondo, el alma com otu has dicho, se perturba por cualquier cosa, hasta por el mero hecho de desear algo y no tenerlo o no poder tenerlo. Y lo peor es que esto perturba el alma, incondicionalmente: cada vez que desees algo y no lo tengas, se perturbará

En cambio la exposición, solo remueve las emociones, en un cuerpo poco acostumbrado. Pero el cuerpo que ya ha sido entrenado poco a poco, irá perdiendo ese malestar ante la exposición. Si es cierto, que es bueno y durante toda una vida, seguir trabajando en diferentes áreas, incluso, más alla de lo que se conoce como exposición al TOC. Porque esto mantiene al cuerpo y al espiritu en forma para enfrentar nuevas adversidades e inconvenienicas.

La teoria dice, que lo voluntario siempre se digiere muchísimo mejor que lo obligado. Y que mejor que entrenarse voluntariamente para cuando la vida nos presente obligaciones.

Por eso, en cierto modo, sí, es un ejercicio de vida, pero no es una cuestión de «perturbar al alma» sino de entrenarla. Si quieres perturbar el alma, simplemente no te expongas nunca, inhibe tus emociones y desea mucho lo que no tienes. Ya verás que divertido.

Es un error capital lanzar teorías antes de poseer datos. Por naturaleza uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías con los hechos. Sir Arthur Conan Doyle

[Leo Vitali]

6 junio 2019 a las 08:34 en respuesta a: Hatha yoga: ¿El mindfulness de la posicion?

Gracias a tus consejos, comencé a trabajar con el tema de la cafeína, el cual sigo manteniendo, aunque ya practicamente no noto ningún efecto en mi sistema nervioso ..

Ojo: Tienes que ir alternando. No lo mantengas permanente en el tiempo. En plan 2 semanas lo dejas y 2 semanas lo reactivas. Si no el cuerpo se adapta y ya no sirve para absolutamente nada.

no cabe sitio para el epicureísmo?

Yo también , en los momentos más jodidos,me he pensado seriamente el tema de irme al campo a dedicarme a la vida contemplativa, pero analizando en profundidad , me he dado cuenta, que sería más bien una huida , de las obligaciones que diariamente me «perturban»

Esto ya es mas filosófico. Pero mi teoría es que, en el mundo que vivimos, absolutamente toda y cada una de las cosas que nos rodean están diseñadas de manera consciente o inconsciente para motivar a ese cerebro más condicionado que no atiende a razón. La publicidad, las necesidades, la busqueda del bienestar, la necesidad de establecer rutinas antinatura, etc… etc…
Para un TOC todo esto es sangrante. Porque en el fondo el TOC disfruta en todo esto, es caldo de cultivo. El TOC amenaza siempre con todo esto: ¿te gusta algo?¿Te gustaria conseguir algo?¿disfrutas especialmente de algo? Entonces lo secuestra y te dice: «o haces lo que yo digo, o no vas a disfrutar mas de eso» y caes. Y según las cosas se complican, ya no solo va secuestrando lo que se disfruta, sino lo que se aprecia: la vida, la familia, etc…

Pero claro, el gran problema que veo y se sigue viendo en todos los que entran en grupo y foro es una tesitura: como sobreponerse a esa amenaza, actuando con independencia. Ahi hace falta voluntad. Y bajo mi perspectiva, la voluntad no es algo que surja espontaneamente (que a veces surge), sino que se puede desarrollar. Y veo dos claras formas de desarrollarla:
1. A traves del mindfulness
2. A traves de la práctica ascética

Pero como decía, tiene que ser algo muy continuado. No 5 minutos al día. Y en el mundo que vivimos, el mindfulness es extremadamente dificil practicarlo de forma continuada. No creo que es una práctica que debamos de dejar de hacer porque es muy potente además de imprescindible, pero creo que es un error depositar toda la confianza en su «buen hacer». Por eso, creo que es de necesidad, reforzarla con práctica ascética.

Ahora bien: a la pregunta, ¿Cuando disfrutar? Creo que en el fondo, la trampa es esa: da la impresión que en el día a día no disfrutamos, que es como una especie de castigo constante, y entonces siempre parece necesario, depositar ese pequeño espacio para el disfrute. Y yo eso lo veo como una trampa. Especialmente para una persona con TOC. Creo que hay que vivir disfrutando conforme a las circunstancias y no buscar el disfrute proactivamente. En cierto modo el ser humano sabe disfrutar por la mera esencia de vivir si se le permite.

Quizá el dilema está en decidir que hacer proactivamente… y bajo mi perspectiva, creo que nada. Simplemente lo que se presente en el momento que se presente delante nuestra. Se podria buscar proactivamente, de vez en cuando? Obviamente para una persona que ha nacido, se ha criado, y ha envejecido buscando el disfrute proactivamente, que se lo quiten es casi peor que cortarle el pescuezo, de manera similar a una persona que se droga, que le quiten la droga. Además, el disfrute no está percibido como algo malo para el cuerpo y algunos incluso lo perciben como algo positivo para la salud, por eso, en la TV el 100% de los anuncios incentivan a que se busque el disfrute proactivamente.

Por eso, yo creo que quizá si uno se plantea llevar esto adelante como algo terapeutico, puede también plantearse, un día de disfrute proactivo cada X días, por ejemplo, cada 2 semanas. Como el que hace una dieta, y cada X tiempo se pega un manjar para aliviar ese deseo irracional de glotonería.

Pero al igual que con la comida, yo siempre recuerdo que toda comida es un manjar, si se utiliza sabiamente el ingrediente secreto: el hambre. Para el glotón que llevamos dentro, nunca hay límite. Y el TOC es el que mejor sabe aprovecharse de esta debilidad si no se trabaja.

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[Leo Vitali]

6 junio 2019 a las 05:22 en respuesta a: Hatha yoga: ¿El mindfulness de la posicion?

En mi caso, por ejemplo, es mucho más sencillo estar sentado 2 veces al día durante 1 hora o incluso más, que mantener la atención a cada acción que genero cuando trabajo,como,etc.. En esos momentos, la mente la tengo a 100, y me cuesta un montón  focalizarla sobre el proceso en concreto..

El tema es que eso lo veo como muy genérico. Por eso, no veo la meditación como una práctica necesariamente regular, sino reencaminas tu vida alrededor de ella como un monje. Como suelo indicar, para los que trabajamos con un ordenador, focalizar la atención es un trabajo imposible.

Aunque esto se va muy de tema, y quizá sería como para ser tratado de manera independiente, yo solo planteo la meditación como un ejercicio de refuerzo, como ir al gym para mejorar los músculos, pese a que en el día, no tenga la oportunidad de seguir levantando peso porque, por ejemplo, mi trabajo no consiste en esto.

En cambio, si veo otras actividades interesantes, que si se pueden desarrollar, como el trabajo ascético: actividades tan simples abrigarte en época de verano, o desabrigarte en época de invierno. Al final, son mecanismos para perturbar el alma voluntariamente (creo que no puedo dejar de repetir esta palabra, porque veo que hay muchísima confusión con este tema).

El tema es que, si alguien me dice que «ya esta bastante perturbado, como para estarlo aún mas», la diferencia clave que existe es en la fuente de esta perturbación: si es genuinamente voluntaria, o si aunque en parte (creamos) que es genuinamente voluntaria, existe un gran componente de involuntariedad (provocado por la mera esencia de un perturbador externo, o el mismo TOC, que ya tiene el pack de pertubación incorporado)

Mucha gente se sorprende, que aun ya siendo jodido tener que lidiar en el día a día con varias exposiciones a manos del TOC, me de la locura de incorporar, todavía más práctica ascetica. Creo que aprender a convivir conla perturbación como algo natural, no tiene limites. Después de todos estos años, creo que este es el único camino que he encontrado para ser libre, sobre todo y muy importante, pudiendolo compaginar con mi trabajo. Más de una vez me he pensado irme al medio del campo o del bosque y hacer una vida más contemplativa a lo Epicúreo. En este caso, obviamente, la vía ascética ya no sería tan crítica, dado que tendría tiempo de sobra para practicar un aspecto mucho más «mindfulnessiano»

Pero, a fin de cuentas, estas son las «dos vías» para la libertad: Vivir asceticamente en un entorno competitivo o vivir contemplativamente en un entorno distendido. Ambas loables.

Es un error capital lanzar teorías antes de poseer datos. Por naturaleza uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías con los hechos. Sir Arthur Conan Doyle

[Leo Vitali]

5 junio 2019 a las 00:45 en respuesta a: Hatha yoga: ¿El mindfulness de la posicion?

Yo de momento voy a ver si me hago con uno de estos aparatejos  para medir ondas cerebrales y  también voy echando un ojo a algunos vídeos sobre la práctica de la meditación. Supongo que todo es ponerse.

Hoy en día esto está muy «avanzado» los mismos cacharros ya vienen con un programilla que te da indicaciones de lo que tienes que hacer.

Pero para empezar tampoco hace falta gran cosa. Piensa que esto es casi como el comer, lo más trivial del mundo. Hace bastantes años, yo siempre andaba pensando en «a ver si me apunto a algo de yoga o meditación», pero nunca encontraba el momento.

Al final, me di cuenta que era la mayor obviedad del universo. Cerrar los ojos, respirar y focalizar toda la atención en esa respiración como si no hubiera otra cosa en la vida. Al principio parece una acción muy trivial, pero al empezar pronto te das cuenta que cada 30 segundos tu cerebro se pone a pensar en cualquier historia y simplemente tienes que volver a centrar tu pensamiento en la respiración, como cuando vas conduciendo un coche o una bicicleta y sueltas el manillar, que cada pocos segundos tienes que volver a cogerlo para no salirte de la carretera.

Ahora bien, dependiendo de la persona, es posible que centrarse solo en la respiración no sea suficiente para saturar el «canal de la atención» (considerando que tenemos un nivel de atención limitada, pero que aun asi, no sea suficiente para alcanzar esa limitación). Los motivos no los tengo claro. La gente como yo, que siempre ha sido muy dispersa, y siempre le ha gustado llevar 2 o 3 cosas al mismo tiempo, sin centrar la atención en nada en particular, seguramente sea más propensa a esto.

Mi impresión, es que en el fondo, si no es suficiente es simplemente una falta de entrenamiento. Es decir, que uno se dedicara 5 o 6 años todos los días a ejercitarlo, al final lo conseguiría (saturar el canal de la atención solo con la respiración)

Pero en mi caso, me parecía una locura tener que esperar tanto tiempo para adquirir esos progresos. Así que me di cuenta que existían otras formas de meditación y es prestando atención a otras cosas más «potentes». Por ejemplo, cuando se hace una sesión de mindfulness guiada, se suele hacer una especie de «rastreo del cuerpo» en el que «el guía», te indica que pongas tu atención en los pies, en las manos y tal. Esto ya satura un poco más el canal que solo la respiración.
Pero yendo un paso más lejos: si por ejemplo, haces algunos estiramientos por ejemplo alargas la pierna y tocas con las manos la punta de los pies, y sientes el punto en tu cuerpo, donde estás sintiendo esa fuerte tensión del estiramiento. Ahí el canal se satura aún más (porque digamos que ese dolorcillo del estiramiento, es como si fuera una «luz más brillante» en medio de la oscuridad de la atención).

Pero como ya te digo, la meditación la puedes hacer de miles de formas. Otra técnica muy conocida, es simplemente apretar el puño de la mano, y sentir tu fuerza en ese apretón en el puño.

Y esto, hay que hacerlo un buen rato. Se puede empezar 5 minutos, luego 10 minutos. Yo personalmente creo que 30 minutos es más que suficiente. Yo he probado varios tiempos, 30 minutos, 1 hora… una vez estuve 4 horas seguidas. La verdad es que despues de todo este tiempo, para mi lo ideal, son dos veces al día 15 minutos. Pero como dice Txemo, aquí hay que probar mucho y quedarse con lo que a uno le va bien (es decir, con lo que uno puede ser consistente y no faltar un día). Porque a lo mejor si tu ves que 30 minutos al día no puedes encajarlo bien, por cuestiones de tiempo (y sabes que algunos días vas a faltar) entonces lo mismo te interesa mas hacer dos sesiones cortas de 15 minutos como hago yo.

Conclusion:
1. Puedes empezar ya mismo, no te hace falta en el fondo cacharro. El cacharro solo sirve para afinar bien la práctica y saber si estas saturando bien el canal.
2. Es mas importante la consistencia que la duración. Es mejor que hagas 10 minutos todos los días, que 30 minutos 3 veces en semana.
3. No hace falta ponerse en posturas raras ni incienso ni mierdas. Ni siquiera hace falta que todo este en silencio ni las mierdas que leo por internet. Simplemente, pides que no te interrumpan durante 10 minutos que no es nada (y si te interrumpen, porque pasa algo, pues vuelves a empezar, no pasa nada), te sientas en una silla, cierras los ojos y centras tu atención en la respiración como si no hubiera un mañana (también puedes hacer lo del puño cerrado que quizá te resulte más fácil). Cada vez que la pierdas vuelves a recentrarla. No juzgues que lo estas haciendo bien o mal porque sientas que pasas mucho tiempo distraida. De hecho cada vez que pierdas la atención y la vuelvas a centrar voluntariamente, es como un minipunto: será símbolo de que estás progresando un pelín.

Y en cierto modo, esto también construye un poco de voluntad. De esa voluntad que tanta falta hace para las exposiciones. Otro de los motivos por los que hago dos veces en vez de una. Cada vez que termino una sesión estoy como loco de ganas de exponerme a algo porque es como que la voluntad crece en un 50%

Cuando ya lleves 1 mes haciendo esto, entonces ya puedes empezar a meter pequeñas mejoras como comprarte un cachibache o cambiar el estilo de la meditación.

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[Leo Vitali]

4 junio 2019 a las 09:04 en respuesta a: Hatha yoga: ¿El mindfulness de la posicion?

Supongo que irá por barrios, y a uno le va mejor una técnica que otra, pero sí que me parece interesante saber porque no te ha funcionado

Sí, esto es así. Básicamente me pasa al contrario. Por eso le comentaba, que a veces, hay que tirar del cacharro.

Para mi, la relajación y tal es secundaria, no es algo que tengo en cuenta en mi evaluación. Por eso tiro del cacharro. Lo importante es evaluar realmente el nivel de «consciencia» que logro alcanzar con el Hatha. Y también, quizá es que tengo menos flexibilidad que una alcayata y las posiciones me quitan la vida.

Además, particularmente me gustan los ejercicios donde tengo que contrariar a mi voluntad. Mi voluntad siempre esta ahi, «no hagas esto» «no hagas lo otro», como si el objetivo fuera no esforzarse en nada de lo físico y vivir pastando bucólica y sosegadamente. Y si puedo meter ejercicios en mi rutina que contraríen esa voluntad, mejor que mejor. Y el vipassana no contraríaba nada mi voluntad.  En estos últimos 5 años, he tratado de reconvertir mi vida en un reto constante. Hace mucho tiempo que ya no veo un reto ni en el trabajo ni en los estudios ni en lo propiamente cognitivo. Para mi lo duro, es más físico, el frío, el asco visceral, el dolor del sobre-esfuerzo físico (incluyendo el deporte y esas cosas), etc…, que precisamente es lo que he estado bajo mi punto de vista hiper-inhibiendo desde mi infancia. Por eso, hasta en la misma meditación lo incorporo de alguna forma. La famosa «áskesis» en cierto grado. Creo que a todos los que vivimos en la «comodidad física» sentados delante del ordenador, nos tendrían que obligar a la adultez, a pasar unos cuantos años bajo el sol poniendo ladrillos o cavando zanjas (y viceversa).

Estas son las razones principales. Así que como dices, cada uno tiene sus peculiaridades supongo pero soy consciente, que muchos de los que pululan por el foro, están peor que yo, en lo que a inhibición física (y psíquica) se refiere.

Es un error capital lanzar teorías antes de poseer datos. Por naturaleza uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías con los hechos. Sir Arthur Conan Doyle

[Leo Vitali]

4 junio 2019 a las 02:42 en respuesta a: No se si es Toc homosexual o que me pasa

Que es lo correcto un psicólogo o un psicoterapeuta?

Un psicoterapeutólogo

Es un error capital lanzar teorías antes de poseer datos. Por naturaleza uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías con los hechos. Sir Arthur Conan Doyle

[Leo Vitali]

4 junio 2019 a las 00:45 en respuesta a: Hatha yoga: ¿El mindfulness de la posicion?

A mi personalmente el vipassana no me va bien pero no quita que valga igual. El tema es que cuando hago Hatha mato dos pájaros de un tiro.

Ahora bien, el mecanismo soy consciente que es complejo de entender y a veces mucha gente se pasa años yendo a meditación y siempre sistemáticamente lo ha estado haciendo mal y luego lo abandonan porque sugieren que «el mindfulness a mi no me sirve»

En caso que tengas la duda, yo te recomiendo que te compres un sistema de Neurofeedback sencillo que te mida en el cortex prefrontal (que ponga uno o varios sensores en la frente) las ondas alpha y beta. La mayoría de estos cacharros trae un programa muy básico que te mide tu nivel de «estado meditativo» (es decir, la correcta correlación de ondas alfa y beta en el cortex prefrontal, o lo que es lo mismo, cuanta activación hay en ese area del cerebro, que en el fondo, es la que necesitamos potenciar, dado que es el área más externa del cerebro, por tanto la mas «nueva»).

El más barato sin duda es el Neurosky que se puede encontrar por $100
https://store.neurosky.com/

Además suele venir en un pack con un software para medir esto con lo cual es perfecto y muy barato.

Tampoco es que por $100 vayas a tener una medición precisa y perfecta, pero bajo mi punto de vista, sirve como una pequeña referencia, para MAS O MENOS, saber si se esta haciendo bien. De hecho, gracias a esto tengo que reconocer, que fue lo que me indujo a cambiar el Vipassana por el Hatha hace varios años. Sin duda conseguía el triple de mejores resultados con el Hatha.

A estas alturas, creo que la mayoria de la gente que se mete en el mundo de la meditación deberia tener un dispositivo de EEG, el que sea, aunque sea el Neurosky u otro más caro como el Emotiv Insight o el Interaxon Muse (hoy en día hay una variedad increiblemente grande, me he metido en Amazon y me han salido como 10 modelos, aunque todos están por encima de los $200/200€)

Antes, cuando solo estaba el Emotiv EPOC y el OpenBCI no lo tenía tan claro como ahora porque aparte que costaban $500+ eran muy muy dificiles de configurar (o habia que comprar un software muy caro de $100+). Pero ahora es que casi los regalan con el menu de hamburguesa.

Aunque soy consciente que $100 no deja de ser un buen dinero, creo que es una gran inversión más sabiendo que es lo que nos gastamos en solo dos sesiones con un terapeuta.

Es un error capital lanzar teorías antes de poseer datos. Por naturaleza uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías con los hechos. Sir Arthur Conan Doyle